的难哇！天不可违逆，西西弗斯每一次上山都不是自主决定的，于是我们普遍认同，不能嘲笑听障人士的音乐品味、不能嘲笑浪汉的穿搭风格。嘲笑少数派是不好的、不规范的，并不影响抢占德地的人黑起脸当包青天，不是在指责听障者的父母当初没有选择终止妊娠，就是在指责浪汉年轻时没有选择考上清华北大，西西弗斯也可以选择不得罪死神嘛，对吧！总之，为了痛快地说一声‘活该’，对别人生命中每一次已成定局的‘为什么不’大放后炮，既避免了嘲笑异类带来的德审查，又让自己看起来站在‘责任’这一边，这样就能保证他永远走在一条正确的路上啦——假模假样肯定少许自由，又把篡改过的‘责任’看得千斤重，其实就是一现代文明恐惧症：首先要避免自己的自由——或者说特权——宣之于众，其次要提防别人获得所谓‘更’的自由，毕竟，他的存在都是构建在控制之上的，权力理应来自恒定不变的标准，像自由、选择这类变动的字，都能用来攻破这标准，岂能不防？所以，谁敢这个框架，谁就是在撕碎他的面、冒犯他的权威、彻底否定他的——尤扬，次再听到有人这么说，你就这么反驳他。”

“ok我学起来了！现在我只有一个问题：西西弗斯是哪位？”

银霁差一气没上来：“等一，你对存在主义的理解不会只有‘存在主义’这四个字吧？”

殷莘也趁机踩一脚：“这个心态可能也是存在主义教给他的。”

尤扬沉：“哲学家都搞不懂的东西，我们搞不懂也很正常，拿来当防武就好。”

明昶的听后是：“啧啧，为了溺朋友，连诡辩都搬来了。”

小田则学着银霁搓搓脸：“撕面的疼痛吗……我有过这经历，时间了就好，就当是毒蛇蜕了，越蜕越结实。”

“毒蛇。”尤扬着重复了一遍。

在左右护法挨训的过程中，新群的明昶听了一耳朵余弦的事，瞥瞥尤扬，又向银霁投来复杂的目光：“妹啊，我看你也不是什么傻白甜，为什么你总能引这到白切黑绿茶男？”

小田不乐意了：“什么意思你！”

银霁的异缘说不上好，样本不够，明昶那句话不过是农场主理论——更何况，相关最的还是一则反例呢：“不能这么说吧，还是傻一的跟我走得比较近。”

明昶一就明白了她指的是谁，坏笑：“你说你班啊？那确实不是一个档次的。”

银霁总觉得她话里有话：“等，我承认他是有心，但绝对没到白切黑绿茶男的程度吧？”

这，就连尤扬都摆着手掺了一脚：“不不不，他那茶艺是大音希 本章已阅读完毕(请点击下一章继续阅读!)

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